實在喜愛看到這個22歲小男孩如此的成熟，有智慧，和謙虛，單純，面對在如此艱辛所得到大榮耀下，還是如此鎮定和精進。更多次不忘由衷感謝父母、兄弟、和大人們對自己的信任和容忍。
這令我想起......六度之行的示現
『志願無倦，忍力成就。.... 和顏愛語，勸諭策進。....奉事師長，無有虛偽、諂曲之心。..... 善護口業，不譏他過。善護身業，不失律儀。善護意業，清淨無染。所有國城、聚落、眷屬、珍寶，都無所著。恆以布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，六度之行......』
源自：【佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經-積功累德第八】-夏蓮居居士會集
成德法師 - 家里长辈病重需赶快回去，不是在道场 積功累德
我也了解到有團體都是打著師長的名義帶團體，結果有一位太太在家裡，公公婆婆生重病了，家裡還有小孩，打電話給她先生，你趕快回來，老人家病得那麼重。
結果這個先生說，我在這裡做有功德，迴向就好了。
大家想一想，社會大眾聽到這個公案他怎麼看？所以修學很怕什麼？出現執著，心念偏了。
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我從來沒有聽師長老人家說過父母生病了不用回去，就在道場積功累德就好了，我從沒聽過。我只有聽過一個年輕人在澳洲，父親生重病，去請示老人家，老人家講了兩句話，「趕快回去，好好念佛」。
大家要注意這兩句話，「趕快回去」，教導了我們學生什麼？人生第一重要盡孝，百善孝為先；第二「好好念佛」，因為萬德洪名能滅眾罪。
這個年輕人也聽話，從那一刻開始就精進念，整個旅途到父親的病房，後來誠心感通父親的病情就好轉了。 所以不能學成這個樣子，傳統文化是孝道。
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結果這個太太實在太難了，打電話給團隊的負責人，你可不可以勸勸我先生讓他回來，家裡老人病得這麼重了，領導人說這個事我管不了。
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作之君、作之親、作之師，這是老法師最強調的。他是你的下屬，這個時候你該怎麼指導他？你說這個事我管不了，責任推成這個樣子，然後都說是老法師教的，那老人家背多少黑鍋。
老人家的一生都給我們展現情義、恩義、道義，盡心竭力。黃念祖老師有一句很重要的話，「無情不能修道」。父母病得很重了，你居然還不以最快的時間回去，這個心缺乏恩義、情義。法不能用錯。
你說那情執，情執跟情義不一樣，你情迷了，這是隨順情緒化了，但是情義是世間聖賢應該要具備的，無情不能修道。可能這個領導者情義、恩義也不夠重，一下子又遇到大乘佛法，不能搞情執，就把法用偏了，會誤導很多人。這都是老人家寫的墨寶，情，情迷、情義、情覺，覺悟了。
「情不空不能證道」，就像親人離去了，這個時候你不能感情作用，會變成他的牽掛，要完全為他想，盡心盡力。
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我們聽道證法師她有一個故事，成德也很震撼。有一個女子很依賴她的丈夫，她是小鳥依人那種型的，夫妻都有學佛。結果突然接到一通電話，她先生出車禍當場死亡。她快速趕過去，一到現場對著先生大聲的說：「孩子你都不用擔心，父母你都不用擔心，我全部會照顧好，你現在一心念佛，跟著阿彌陀佛走！」然後就在那個現場開始念佛。這是真正有情義！一心一意為她的先生著想，相信她先生會起感應道交，真心現前。
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黃念老這兩句話真的提醒我們，無情不能修道。為什麼印祖講敦倫盡分？李炳南老師說白衣學佛不離世法，我們現在世間這些責任都沒有盡心，社會大眾一看到我們，傳統文化不能學。白衣學佛不離世法，必須敦倫盡分。一個團體一定要把孝道表出來，不然我們怎麼弘揚傳統文化的大根大本？哪一個同仁父母有需要、家庭有需要，全心全意支持他，哪怕我們工作上扛得比較重。踏實，為什麼？他假如沒有回去，他會留下人生終身的遺憾。
每一個人都有父母，父母都會老，哪一天是我了，其他的同仁一定是義無反顧，我們扛就好，你趕快回去盡孝。
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當信佛經語深，當信經典語深，這句人能弘道是我們要把五倫八德展現出來，不能只有講道理而已。
能一心念佛的人不簡單的，對教理明白了，對宇宙人生真相明白了，願意放下了，這才能夠一心念佛。
真正一心信佛，一心念佛的小女孩 - 源自：「一位14岁白血病小女孩的往生纪实」
還要再說一句話，今天，入這個地獄，墮地獄很容易。
佛教徒尤其容易，你受了戒，破戒；再有，更厲害的是謗法。很多人在謗法，有很多說法，這一宗說那一宗的不好，那一宗說這一宗的不好，種種的說法，是不是啊。還有故意打擊別的人，什麼種種的，這個都是地獄的因。
所以尤其是做法師的人，「錯答一轉語，五百世野狐身。」這不是很現成的公案嗎？他沒有錯多少，只差了一個字。
百丈禪師說法，唐朝，老有一個老人在聽法。一天別人都走了，那個老人不走。他說：「你怎麼回事？」他說：「當年我就在這山上住山，我就是說法的。
當年人家問我：『大修行人還落因果嗎？』我回答：『不落因果。』就是這四個字，我就當了五百世的野狐。」求百丈救濟。
百丈說：「你問我。」老人就問：「大修行人還落因果嗎？」百丈說：「不昧因果。」
「昧」，昧良心的那個「昧」，「不昧因果」。他就禮拜，說：「我已經脫了野狐身了，請你用送亡僧的儀式來送我。」百丈就敲鐘，大眾說很奇怪，這沒誰生病啊。
等大眾到後山，他用禪杖從洞裡頭挑出一隻狐狸來，給火化了。
雖然一個字之差，一個是「不落因果」，一個是「不昧因果」，一字之差就當了五百世野狐。那麼要有更大的錯誤呢？所以就是說在說法要極端的慎重。
源自：無量壽經講座-發大誓願第六 (之二) - 黃念祖老居士法音