政大LINE群組裡，老同學劉福生上載了張學友的這段訪談和新歌，看後無限的唏噓！想起二十多年前，自己第一次接觸《首楞嚴經》，看到的其中一段經文，
這段釋迦佛和王的對話，觸及老死，生滅，變化，和那死後的不滅議題，二十多年來看過無數次，到了最近，自己才能多了毫釐的體會，經文分享如下：
『時波斯匿王，起立白佛。我昔 未承 諸佛 誨敕。見 迦旃延毗羅胝子。咸言 此身 死後斷滅，名為 涅槃。我雖 值 佛，今猶狐疑。云何 發揮 證「知」此 心，不 生滅 地。今此大眾，諸有漏者，咸皆 願聞。
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佛告大王。汝身 現 在。今復問汝。汝此 肉身，為同 金剛 常住不朽，為復 變壞。
世尊，我 今 此身，終從 變 滅。
佛言大王。汝 未曾 滅，云何 「知 」滅。
世尊，我此 無常 變壞 之身，雖 未曾 滅。我「觀」現 前，念念 遷謝，新新不住。如火成灰，漸漸銷殞。殞亡不息，決「知」此身，當從滅盡。
佛言：如是，大王，汝今 生 齡，已從 衰老，顏貌 何如童子之時。
世尊，我昔 孩孺，膚 腠 潤 澤。年至 長成，血氣充滿。而今頹齡。迫於 衰耄，形 色 枯悴，精神 昏昧，髮白 面皺，逮將 不久，如何「見」比 充盛之時。
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佛言大王。汝之 形 容，應 不「頓」朽。
王言世尊。變 化 密移，我誠不「覺」。寒暑 遷流，漸至於此。何以故。我年二十，雖號年少，顏貌 已老初十歲時。三十之年，又衰 二十。於今 六十，又過於二，「觀」五十時，宛然強壯。世尊，我「見 」密移。雖此殂落。其間流易，且限十年。若復令我 微細 思惟，其變 寧 唯 一紀 二紀，實為 年變。豈唯 年變。亦兼 月化。何直 月化。兼又 日遷。沈「思」諦「觀」，剎那 剎那，念念 之間，不得停住。故知我身，終從變滅。
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佛告大王。汝「見」變化，遷改不停，悟「知」汝滅。亦於滅時，汝「知」身中有不滅耶。
波斯匿王。合掌白佛。我實不「知」。
佛言，我今示汝，不生滅「性」。
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大王，汝年幾時，「見」恒河水。
王言：我生三歲，慈母攜我，謁 耆婆天，經過此流，爾時即「知」是恒河水。
佛言大王。如汝所說，二十之時，衰於十歲，乃至六十，日月歲時，念念 遷變。則汝三歲「見」此河時，至年十三，其水。云何。
王言：如三歲時，宛然無異。乃至於今，年六十二，亦無有異，
佛言：汝今自傷 髮白 面皺。其面 必定皺於童年。則汝今時，「觀」此恒河，與昔童時，「觀」河之「見」，有童耄不。
王言：不也，世尊。
佛言大王。汝面雖皺，而此「見」精，「性」未曾皺。皺者 為變。不皺 非變。變者 受滅。彼 不變者，元 無 生滅。云何於中，受汝生死。而猶引 彼末伽黎 等，都言 此身 死後全滅。
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王聞是言。信「知」身後，捨生 趣生。與諸大眾，踊躍歡喜，得未曾有。』