2024-04-19
學佛學得面黃肌瘦，弱不禁風，誰願意學它？哪一尊佛像、菩薩像是面黃肌瘦？
問：這一位也是從中國來的同修，他有兩個問題。第一個是弟子學佛六、七年了，吃長素也有六、七年，但是病痛很多，體質極差，身體愈來愈瘦，面黃肌瘦，弱不禁風，長期服藥。請問師父如何改變現況？
答：你學佛的功夫不得力，不是在理論上有錯誤，就是方法上有錯誤。學佛如果學得面黃肌瘦，弱不禁風，誰願意學它？你看看哪一尊佛像、哪一尊菩薩像是面黃肌瘦？
我常常說，學佛的功夫就在你面孔上，決定騙不了人。功夫得力，你的身體愈來愈好，什麼病都沒有，這是一定的道理。
這個道理科學家都把它做成證明，我常常講，日本的江本勝博士他做的水實驗。我是兩年前，悟平法師從網路上發現的，她把它印出來給我看，四張。我看了之後我很歡喜，難得他把佛經上講的證明，江本勝並不是個佛教徒。證明什麼？證明境隨心轉。
水，水是礦物，它不是動物，不是植物，證明了什麼？它會聽，它會看，它懂得人的意思。
他做實驗的時候是用玻璃瓶，長玻璃瓶，長罐的，就是一般實驗室裡頭用的，這裡面裝水。看，寫字貼到瓶子上面，貼一個小時之後，把這個水放在顯微鏡底下去觀察，它有圖案出來，結晶出來，非常之美，圖案非常美。現在他十年當中實驗出來，最美的圖案是愛、感謝，這兩個字的圖案是最美的。如果翻過來，我恨你、我討厭你，你寫個討厭、寫個恨貼在上面，那個水的圖案就很難看。它有反應，就證明它會看。放音樂它會聽，很優美的音樂，它的圖案很美；現在的流行歌曲放給它聽，圖案很難看，所謂是熱門音樂，那個圖案非常不好看。它會聽，它懂得人的意思，我們以善的意思對它，以惡的念頭對它，反應不一樣。
如果你懂得這個道理，學佛的人心地清淨善良，我們人的身體，諸位都曉得，百分之七十都是水分，我們用的是善心，善心、善意，我們全身的細胞都會變得很美，什麼病都沒有。
你為什麼會有病？那一定是貪瞋痴，貪瞋痴是三毒煩惱，貪瞋痴要是叫他用水做個實驗，那個反應一定不好。我們佛法修學沒有別的，「息滅貪瞋痴，勤修戒定慧」。
我底下這個月我還到日本去，我就讓江本勝去實驗實驗，就實驗這兩句話，「勤修戒定慧，息滅貪瞋痴」，看這兩句話水的反應怎麼樣？
所以，學佛的人，身體一定一天比一天好。我在國際上走動，對於佛教的宣傳產生很大的作用，這個樣子擺在這裡。我吃長素五十三年了，遇到許許多多這些國際人士，站在我旁邊，年齡比我小，看起來比我蒼老；連江本勝都是的，江本勝今年才六十多歲。他看到我的時候：法師，你用什麼方法保養的，能保養得這麼好。我說沒有別的，就是你所實驗的，一個愛，一個感恩，我就用這兩個。心裡面對於一切人、一切事、一切物絕對沒有怨恨的心，愛心。
我離開台灣寫了六句，「生活在感恩的世界」，無論人家對我好，我感恩他，對我壞，我也感恩他，毀謗我、侮辱我、陷害我，我感恩他。感他什麼恩？消我業障，我這些業障，將來要到三途去受罪的，他現在這樣對我，不就報掉了嗎？佛家講的重罪輕報，所以我很感謝他，道理就在此地。
心地永遠是平靜的，永遠是慈悲的，身體怎麼會不好？每個細胞要讓江本勝去實驗一下，都是最好的結晶，怎麼會有病？
所以，自己把信心建立起來，轉變、改變自己。對於整個世界，一切人、一切事、一切物，要真正用愛心，要用感恩的心，決定不能有怨恨。遇到冤家對頭，我們也要轉怨為親，化敵為友，這是最正確的。
冤家宜解不宜結，這佛祖給我們說得太多，我們一定要依教奉行。
2024-04-11
前世，今生？
當我聽到她停頓一下,然後含蓄的說：「我來是為了想拍拍我婆婆的馬屁。」聽完，我都想哭了！。。。。
終於看到了佛所說：「諸上善人，俱會一處。」，看到了這麼有智慧的一家人。
也看到了六祖惠能大師所說：「惠能於東山得法。辛苦受盡。命似懸絲。今日得與使君官僚僧尼道俗。同此一會。莫非累劫之緣。亦是過去生中供養諸佛。同種善根。」
2024-03-25
宇宙從哪裡來的？生命從哪裡來的？我從哪裡來的？
科學家的見解！
佛經記載，佛在三千多年前所說的。。。
佛經，所說現象，連綿不絕，如河流水，無始無終。只有因果循環。大爆炸之前，之後。只是河流中石頭，礁石，擋住流水現象。
科學家不懂因果，只看到一些現象，果，礁石或水流在礁石兩邊過，於是妄想起，自造多因多果，自造模型。無中生有解釋。
2024-03-10
2024-03-02
陳沖 - 文革時期的一代人
認識演員陳沖，是因為《末代皇帝》一片中，女主人公婉容角色。《末代皇帝》，一部很奇怪的電影，清裝戲，但講英文，不明白為何每個角色的中國人，英文都那麼流利。
1998年電影《天浴》放映，自己一人去看，之後對這個文革的恐怖，人性的扭曲醜陋到極點的電影，至今無法釋懷。
陳沖執導改編自嚴歌苓的同名短篇小說的電影《天浴》的導演，還讓她一舉拿下第35屆金馬獎的金馬獎最佳導演，更是金馬獎史上唯一一次大滿貫紀錄，榮獲最佳劇情片、最佳導演、最佳改編劇本、最佳男女主角等七項大獎。
。。。。。。
與劉松仁不同，陳沖，用她自己的話，雖然極討厭自己，但是可以改變自己去迎和的人。也是為達目的可以沒有道德底線的人。。。。2003年李小璐受記者採訪時說，1997年參演《天浴》時未成年的她拒絕了出演暴露鏡頭，合約也對此禁止。但陳沖後期製作時在美國用替身（裸替）做了補拍，這對她造成了傷害，自此不再與陳沖合作。
訪談中，不難發現陳沖是極具思考演員，充滿世智辯聰，極欲入戲，但無法抽離。但站在古人的立場，她沒有達到趨向人生智慧方向，這和劉松仁的層次，相差太遠。。。
現代人的性格！ “喪失自主”，“從眾”，“由封閉而帶來一種盲目的自信”，”喪失自己的謙卑”
今早youtube彈出一段彭凱平教授非常有趣，訪談視頻。和昨日的劉松仁的訪談相對應，反差極大。彭教授團隊調查30萬的中國人；尤其是新生代中產，年輕人居多，人生是“不確定性”，“喪失自主”，“從眾”，“由封閉而帶來一種盲目的自信”，”喪失自己的謙卑”之中度過。。。
彭凱平教授，是清華大學社會科學學院院長，中華人民共和國心理學家，中國積極心理學發起人。
2024-02-29
2024-02-13
科學家、科學、佛、神，都「存」都「在」，只是你不知道而已！
最近，自己看到台大前校長李嗣涔教授用科學方法去證實「靈界」的存在的片段視頻，相當的發人深省。
【李嗣涔-撓場的科學】01 什麼是撓場？
能穿透一切物體，具有殘留效應 ，傳訊速度超越光速…
【李嗣涔-撓場的科學】02 解開風水神秘原理，
揭示奇門遁甲秘密，跨越時空限制，穿梭陰陽兩界…
【李嗣涔-撓場的科學】03 特斯拉的特異功能，
影像視覺，過目不忘，天眼遙聽，意念設計…
回顧這個博客自2012.3.8開始第一篇至今，接近十四個年頭，各樣的題材都有接觸過，絕大多數都不是自己所寫；最多加進幾筆自己的所思所想，希望做到「述而不論」。
對大部分人來講，這些題材根本連想都沒想過，何況深入和有耐性去探討或加上幾筆自己的想法，自己不能不承認自己的「緣」有多麼的多姿多采，也不能不承認這過程中有多少的「善知識」等，在某一刻引領自己，「緣」到不思議的「相」，相信是源自自己的「信」吧！
古代佛法大乘經對「善」此一狀態有清晰的定義，《大乘百法明門論》說過「善」，有十一個，排第一就是「信」，(信、精進、慚、愧、無貪、無瞋、無癡、請安、不放逸、捨、不害，共十一條。)
2024-01-29
22歲Jannik Sinner - 2024年度的澳洲網球公開賽決賽後記招訪問 + 領獎感言
實在喜愛看到這個22歲小男孩如此的成熟，有智慧，和謙虛，單純，面對在如此艱辛所得到大榮耀下，還是如此鎮定和精進。更多次不忘由衷感謝父母、兄弟、和大人們對自己的信任和容忍。
這令我想起......六度之行的示現
『志願無倦，忍力成就。.... 和顏愛語，勸諭策進。....奉事師長，無有虛偽、諂曲之心。..... 善護口業，不譏他過。善護身業，不失律儀。善護意業，清淨無染。所有國城、聚落、眷屬、珍寶，都無所著。恆以布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，六度之行......』
源自：【佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經-積功累德第八】-夏蓮居居士會集
2023-10-09
成德法師：家裡長輩病重，必需趕快回去「盡孝」，不是在道場 積功累德 ！！！
成德法師 - 家里长辈病重需赶快回去，不是在道场 積功累德
我也了解到有團體都是打著師長的名義帶團體，結果有一位太太在家裡，公公婆婆生重病了，家裡還有小孩，打電話給她先生，你趕快回來，老人家病得那麼重。
結果這個先生說，我在這裡做有功德，迴向就好了。
大家想一想，社會大眾聽到這個公案他怎麼看？所以修學很怕什麼？出現執著，心念偏了。
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我從來沒有聽師長老人家說過父母生病了不用回去，就在道場積功累德就好了，我從沒聽過。我只有聽過一個年輕人在澳洲，父親生重病，去請示老人家，老人家講了兩句話，「趕快回去，好好念佛」。
大家要注意這兩句話，「趕快回去」，教導了我們學生什麼？人生第一重要盡孝，百善孝為先；第二「好好念佛」，因為萬德洪名能滅眾罪。
這個年輕人也聽話，從那一刻開始就精進念，整個旅途到父親的病房，後來誠心感通父親的病情就好轉了。 所以不能學成這個樣子，傳統文化是孝道。
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結果這個太太實在太難了，打電話給團隊的負責人，你可不可以勸勸我先生讓他回來，家裡老人病得這麼重了，領導人說這個事我管不了。
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作之君、作之親、作之師，這是老法師最強調的。他是你的下屬，這個時候你該怎麼指導他？你說這個事我管不了，責任推成這個樣子，然後都說是老法師教的，那老人家背多少黑鍋。
老人家的一生都給我們展現情義、恩義、道義，盡心竭力。黃念祖老師有一句很重要的話，「無情不能修道」。父母病得很重了，你居然還不以最快的時間回去，這個心缺乏恩義、情義。法不能用錯。
你說那情執，情執跟情義不一樣，你情迷了，這是隨順情緒化了，但是情義是世間聖賢應該要具備的，無情不能修道。可能這個領導者情義、恩義也不夠重，一下子又遇到大乘佛法，不能搞情執，就把法用偏了，會誤導很多人。這都是老人家寫的墨寶，情，情迷、情義、情覺，覺悟了。
「情不空不能證道」，就像親人離去了，這個時候你不能感情作用，會變成他的牽掛，要完全為他想，盡心盡力。
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我們聽道證法師她有一個故事，成德也很震撼。有一個女子很依賴她的丈夫，她是小鳥依人那種型的，夫妻都有學佛。結果突然接到一通電話，她先生出車禍當場死亡。她快速趕過去，一到現場對著先生大聲的說：「孩子你都不用擔心，父母你都不用擔心，我全部會照顧好，你現在一心念佛，跟著阿彌陀佛走！」然後就在那個現場開始念佛。這是真正有情義！一心一意為她的先生著想，相信她先生會起感應道交，真心現前。
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黃念老這兩句話真的提醒我們，無情不能修道。為什麼印祖講敦倫盡分？李炳南老師說白衣學佛不離世法，我們現在世間這些責任都沒有盡心，社會大眾一看到我們，傳統文化不能學。白衣學佛不離世法，必須敦倫盡分。一個團體一定要把孝道表出來，不然我們怎麼弘揚傳統文化的大根大本？哪一個同仁父母有需要、家庭有需要，全心全意支持他，哪怕我們工作上扛得比較重。踏實，為什麼？他假如沒有回去，他會留下人生終身的遺憾。
每一個人都有父母，父母都會老，哪一天是我了，其他的同仁一定是義無反顧，我們扛就好，你趕快回去盡孝。
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當信佛經語深，當信經典語深，這句人能弘道是我們要把五倫八德展現出來，不能只有講道理而已。
第三次世界大戰前哨站？1973.10.06 贖罪日戰爭1.0 vs 2023.10.06 贖罪日戰爭 2.0
源自：贖罪日戰爭 2.0 💥💥 #以巴衝突 #以色列 #巴勒斯坦 #中東 #油價 丨Sky說圖傾天下丨2023.10.09
SKY SIR：
上週五去左Sun Channel做節目，整體睇法都未有變動。而係今個週末，國際出了一件大事，就是以巴衝突，甚至可以講係戰爭💥💥，同50年前既贖罪日戰爭，有不少相似的地方。係呢個情況下，國際形勢再添變數，隨時影響政局及股市的走勢....
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雷倩圖解中東局勢各國盤算
2023-08-29
拜佛 - 跟佛 一絲毫的關係都沒有。拜佛 - 是 拜佛者 自己 治 自己的傲慢習氣而已！
佛、菩薩、祖師，根本不需要你我來拜，也不須你我的供養，也不需要你我的奉承、巴結！
禮拜，是對「治」我們自己 長久以來的「傲慢」。你肯 至心至誠地 拜在 腳下，而不生起一絲毫的煩惱；貪、瞋、癡、慢、疑，禮拜才有意義！
《六祖法寶壇經》有一段經文，說的清楚明白。
禮 本折 慢幢，頭奚不至地，
有我 罪即生，亡 功福 無比。
有我 罪即生，亡 功福 無比。
禮拜，本來目的，就是要折斷你萬棟高樓般的傲慢。
你千里來拜見我，禮拜時，頭卻不著地，心中傲慢，一切時都有「我」，把我置頂，煩惱、罪業因而隨即生起。與此同時，也亡掉你所念《法華經》的無比功德和福德。
。。。。。。
原文如下：
僧法達。洪州人。七歲出家。常誦法華經。來禮祖師。頭不至地。
師訶曰。禮不投地。何如不禮。汝心中必有一物。蘊習何事耶。
曰。念法華經已及三千部。
師曰。汝若念至萬部。得其經意。不以為勝。則與吾偕行。汝今負此事業。都不知過。
聽吾偈曰。
禮本折慢幢 頭奚不至地
有我罪即生 亡功福無比
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註：以鳩摩羅什《妙法蓮華經》的譯本，七卷二十八品，六萬九千餘字 (超過69,000字)。法達法師，自七歲出家，已經念《妙法蓮華經》3000次。來此做個比較，我們現在念的《般若波羅蜜多心經》也不過是260字。就此，可想而知，法達法師能耐之強。
2023-08-23
何解，有人活得不如一條狗？
一切都是因果，誰也逃不掉。業因果報，絲毫不爽！業力分為引業、滿業。
宿世的臨終最後一念愚痴，引入、墮入畜生道，來世為狗、為貓、為兎、為鼠等，是為引業。
為畜生，福報差者，短命、被殺、或出生即無生命。福報大者，衣食無憂，有所依靠，為眾所疼愛，不至不愁衣食，飲食拉撒，具有服侍，此為滿業。
定弘法師：有些人的生活還不如一些動物，他們怎麼會投胎人道而不在畜生道受報？
定弘法師答：
這就講投胎是兩種力量驅使的，一種叫滿業，一種叫引業。引業就是引導你去投胎的（去哪一道投胎）那個業力叫引業，那就是你臨終那一念，就是引業。你臨終的時候，你是跟五戒十善相應，你能到人道。如果你五戒十善很圓滿，譬如說打九十分以上，還有四無量心，你能生天道。如果臨終一念是貪，放不下，情執很重，愛念這些身外之物，貪心引你去餓鬼道。如果臨終那一念是瞋恚，那麼引你到地獄道。發脾氣，帶著脾氣走的，那就是到地獄道。臨終是愚癡的，自己都不知道自己干什麼，像很多老人癡呆症，就是有這個問題，癡呆的，那就是畜生道。所以臨終那一念關鍵，它決定你下一道是在哪裡，這叫引業。
等你投胎到那一道，每一道裡面都有不同福報的眾生。有的眾生很有福報，譬如說小狗，有的狗生下來沒多久給人宰殺，是沒福報的。有狗是寵物，一家人全家人照顧牠，那福報很大。那個是什麼？滿業，牠臨終的時候愚癡，到了狗道，引業是愚癡，滿業呢？牠過去修的福很大，所以牠當狗牠也享福。甚至可能牠的滿業比做人的那個滿業還好，就是你講到的，很多人可能生活條件還不如那個狗。那狗是天冷了牠有衣服穿，吃的狗食也是很講究的，有病還有專門的寵物醫院，天天主人給牠刷毛，給牠洗澡，給牠換衣服，伺候得好好的。真的，牠這個福報就很大。是這麼個道理。
2023-08-22
「真正一心信佛，一心念佛的小女孩」
能一心念佛的人不簡單的，對教理明白了，對宇宙人生真相明白了，願意放下了，這才能夠一心念佛。
真正一心信佛，一心念佛的小女孩 - 源自：「一位14岁白血病小女孩的往生纪实」
唯恐無常災難到來，想讓女兒放下學業在家聽經念佛妥當嗎？丨定弘法師
人生難得佛法難聞，由於我看到這幾年災難頻繁，十分擔憂。唯恐無常災變會突然到來，所以想讓女兒放下學業，不再去學校學習，在家裡一心念佛聽經，請法師指點是否妥當。
這個不曉得你女兒有多大，如果年紀很小，她未必能夠一心念佛，能一心念佛的人不簡單的，這對教理她明白了，對宇宙人生真相 她明白了，她願意放下了，這才能夠一心念佛。
過去我也是一直喊著要一心念佛，自從，19歲開始接觸我們師父上人的經教，聽到淨土法門就很歡喜，現在開始一心念佛求生淨土了。
口裡喊一心，到現在還不敢說，是不是真的要一心念佛，為什麼，對這個塵世放不下，怎麼可能一心，特別是年輕人，除非她是再來人，如果不是再來人，她對這個世間五欲六塵，總有好奇的心理，總想嘗試嘗試，經歷經歷，沒碰到個頭破血流的不會回頭的。
所以呢，這個不能勉強，現在最重要的給她多種善根，讓她多明白道理，而如果是年紀小，就應該多學習因果報應，這些方面的教誨，心裡深深紮下因果的根，這很重要，她只要能深信因果，她就能做善人，那她如果是善男子善女人，她只要想求生極樂世界，念阿彌陀佛就能往生。
所以要先奠定他的善的根基，扎好善根更重要，那麼淨土的這些道理，也要多跟她們講講，有空 也可以聽一聽多學習學習，也是種善根，那麼自己如果真的是斷惡修善，那你在共業裡面也有別業，你不會受災難，在災難裡面，走的人，那都是，業力現前走了，惡意，招感災難，這是他報應，那我沒有這個業，就不用害怕有災難。
所以用因果教育來端正自己的信念，端正自己的言行，那麼同時，對於這個宇宙輪迴的真相，明白了不會害怕，那麼念阿彌陀佛，真在災難裡面，你有兩個 這個結果一個是什麼，往生極樂世界，一個就是逢凶化吉，化險為夷，我們要有信心。
2023-08-10
定弘法師 2017-11-07入關前，寫給師父上人 淨空法師 的信。
定弘法師入關前寫給師父上人的信
2017-11-08 由 蔣大仁 發表于《情感》
尊敬的 師父上人慈鑒：
今日是觀世音菩薩出家紀念日，也是慚愧弟子定弘承蒙 師父上人慈悲安排，在六和園正式閉關靜修第一日。弟子將於今天下午3：00單獨一人進入六和園關房。已經聯繫好康鵬虎居士負責送入關中，便鎖關門。發願閉關，以十年為期，不用手機、網絡，摒棄一切外緣，止語念佛。只需勞煩六和園義工安排日中前送一餐飯即可。無限感恩 師父上人的慈悲成就！感恩 勝妙法師、開吉法師、劉素雲老師、胡居士以及協會、六和園眾義工菩薩的大力協助，促成閉關因緣！
弟子過去十個月中，連續經歷了雙親故去、弘法受挫兩重命運的洗禮，深感人生苦空無常，一切境遇如夢如化，生起強烈厭離之心，深深懺悔過去迷惑顛倒，執夢為真，放縱我執我慢，妄立是非人我，貪著名利恭敬，自欺欺人，誑師誑佛，佛門罪人，畜生無異！今向 師父上人至誠求懺悔！幸蒙 恩師上人慈悲不棄，哀憐攝受，教令弟子閉關靜修，弟子萬分珍惜此最後救贖因緣，若再不痛改前非，則縱然千佛出世，亦不通懺悔了！
弟子發願入關之後，先七七日內專修懺悔，然後專持名號，日課十萬，禮佛八百，誓拔我執罪根，誓除顛倒夢想，誓證一心不亂，誓見本性彌陀！若不達此目標，此生不出關房一步！誓以真實成就報答 佛恩、師恩、親恩、護法恩、國土恩、眾生恩！
今晨再閱夏蓮居大士淨語，感慨萬分，慚愧不已，願效先賢，死盡偷心念佛去！敬呈夏大士數偈，以表達弟子懺悔發願之誠。
說來句句空。行時步步有。
掩耳盜鈴漢。虛空笑破口。
順迷逆復退。貪去嗔又起。
尚未忘得失。何況絕憂喜。
親故凋零盡。看看輪到我。
攬鏡一長噓。不見舊時顏。
佛師父母恩。未報殊難安。
業海猛回頭。連呼錯不止。
險哉此一轉。否則佛難救。
一門深入去。誓欲出娑婆。
放下舊活計。閉門學齋公。
佛外百不知。諸君恕痴聾。
《再題指月錄答艮齋》
另，敬呈弟子父親近日往生事跡報告，特別感恩 師父上人一九九九年在香港尖沙咀街坊福利會對鍾老居士開示其專修淨土，如今佛種已經開花結果！弟子將父母遺骨帶入關房供奉，以自策勵。
恭祝 師父上人法體安康 法輪常轉！
慚愧不肖弟子
定弘 頂禮敬呈
定弘 頂禮敬呈
二0一七年十一月七日
2023-07-24
一眨眼，又十年
政大LINE群組裡，老同學劉福生上載了張學友的這段訪談和新歌，看後無限的唏噓！想起二十多年前，自己第一次接觸《首楞嚴經》，看到的其中一段經文，
這段釋迦佛和王的對話，觸及老死，生滅，變化，和那死後的不滅議題，二十多年來看過無數次，到了最近，自己才能多了毫釐的體會，經文分享如下：
『時波斯匿王，起立白佛。我昔 未承 諸佛 誨敕。見 迦旃延毗羅胝子。咸言 此身 死後斷滅，名為 涅槃。我雖 值 佛，今猶狐疑。云何 發揮 證「知」此 心，不 生滅 地。今此大眾，諸有漏者，咸皆 願聞。
。。。。。。
佛告大王。汝身 現 在。今復問汝。汝此 肉身，為同 金剛 常住不朽，為復 變壞。
世尊，我 今 此身，終從 變 滅。
佛言大王。汝 未曾 滅，云何 「知 」滅。
世尊，我此 無常 變壞 之身，雖 未曾 滅。我「觀」現 前，念念 遷謝，新新不住。如火成灰，漸漸銷殞。殞亡不息，決「知」此身，當從滅盡。
佛言：如是，大王，汝今 生 齡，已從 衰老，顏貌 何如童子之時。
世尊，我昔 孩孺，膚 腠 潤 澤。年至 長成，血氣充滿。而今頹齡。迫於 衰耄，形 色 枯悴，精神 昏昧，髮白 面皺，逮將 不久，如何「見」比 充盛之時。
。。。。。。
佛言大王。汝之 形 容，應 不「頓」朽。
王言世尊。變 化 密移，我誠不「覺」。寒暑 遷流，漸至於此。何以故。我年二十，雖號年少，顏貌 已老初十歲時。三十之年，又衰 二十。於今 六十，又過於二，「觀」五十時，宛然強壯。世尊，我「見 」密移。雖此殂落。其間流易，且限十年。若復令我 微細 思惟，其變 寧 唯 一紀 二紀，實為 年變。豈唯 年變。亦兼 月化。何直 月化。兼又 日遷。沈「思」諦「觀」，剎那 剎那，念念 之間，不得停住。故知我身，終從變滅。
。。。。。。
佛告大王。汝「見」變化，遷改不停，悟「知」汝滅。亦於滅時，汝「知」身中有不滅耶。
波斯匿王。合掌白佛。我實不「知」。
佛言，我今示汝，不生滅「性」。
。。。。。。
大王，汝年幾時，「見」恒河水。
王言：我生三歲，慈母攜我，謁 耆婆天，經過此流，爾時即「知」是恒河水。
佛言大王。如汝所說，二十之時，衰於十歲，乃至六十，日月歲時，念念 遷變。則汝三歲「見」此河時，至年十三，其水。云何。
王言：如三歲時，宛然無異。乃至於今，年六十二，亦無有異，
佛言：汝今自傷 髮白 面皺。其面 必定皺於童年。則汝今時，「觀」此恒河，與昔童時，「觀」河之「見」，有童耄不。
王言：不也，世尊。
佛言大王。汝面雖皺，而此「見」精，「性」未曾皺。皺者 為變。不皺 非變。變者 受滅。彼 不變者，元 無 生滅。云何於中，受汝生死。而猶引 彼末伽黎 等，都言 此身 死後全滅。
。。。。。。
王聞是言。信「知」身後，捨生 趣生。與諸大眾，踊躍歡喜，得未曾有。』
2023-07-06
幻化
甯波吳生。好作北里游。後暱(狎)一狐女。時相幽會。然仍出入青樓間。
。。。。。。
一日狐女請曰。吾能幻化。凡君所眷。吾一見卽可肖其貌。
君一存想。應念而至。不逾於黃金買笑乎。試之。果頃刻換形。與眞無二。遂不復外出。
嘗語狐女曰。眠花藉柳。實愜人心。惜是幻化。意中終隔一膜耳。
。。。。。。
狐女曰。不然。聲色之娛。本電光石火。
豈特吾肖某某爲幻化。卽彼某某亦幻化也。豈特某某爲幻化。卽妾亦幻化也。卽千百年來。名姬艷女。皆幻化也。
白楊綠草。黃土青山。何一非古來歌舞之場。
握雨携雲。與埋香葬玉。別鶴離鸞一曲。伸臂頃耳中間。兩美相合。或以時刻計。或以日計。或以月計。或以年計。終有訣別之期。及其訣別。則數十年而散。與片刻相遇而散者。同一懸崖撒手。轉瞬成空。倚翠偎紅。不皆恍如春夢乎。
卽夙契原深。終身聚首。而朱顏不駐。白髮已侵。一人之身。非復舊態。則當時黛眉粉頰。亦謂之幻化可矣。何獨以妾肖某某爲幻化也。
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吳洒然有悟。後數年。狐女辭去。吳竟絕跡於狎遊。
源自：《閱微草堂筆記》清.紀昀 (紀曉嵐)
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