今天看youtube，有這麼一段視頻，題目是：「為什麼印度總是爆發瘟疫？」
近兩百年來，印度幾乎是人類流行性瘟疫的大本營：霍亂、大流感、鼠疫、天花、瘧疾輪番上陣，造成五六千萬人死亡。
印度為何從兩千多年前最有智慧的佛國度，淪為近來隨街到處焚屍的全球人類驚慄之地。
這使我想起「因果」，也想起《阿難問事佛吉凶經》的一段佛經，講得再明白沒有。
【阿難白佛言：「有人事佛，得富貴諧偶者，有衰耗不諧偶者，云何不等同耶﹖願天中天，普為說之！」
佛告阿難：
「有人奉佛，從明師受戒，專信不犯，精進奉行，不失所受。形像鮮明，朝暮禮拜，恭敬燃燈。淨施所安，不違道禁，齋戒不厭，心中欣欣，常為諸天，善神擁護；所向諧偶，百事增倍，為天龍、鬼神、眾人所敬，後必得道。是善男子、善女人，真佛弟子也。
有人事佛，不值善師，不見經教；受戒而已，示有戒名，憒塞不信。違犯戒律，乍信乍不信，心意猶豫。亦無經像恭恪之心；既不燒香、燃燈、禮拜，恒懷狐疑。瞋恚罵詈，惡口嫉賢。又不六齋，殺生趣手。不敬佛經，持著弊篋，衣服不淨之中；或著妻子床上不淨之處；或持掛壁，無有座席恭敬之心，與世間凡書無異。若疾病者，狐疑不信，使呼巫師，卜問解奏，祠祀邪神，天神離遠，不得善護，妖魁日進，惡鬼屯門，令之衰耗，所向不諧。或從宿行惡道中來，現世罪人也，非佛弟子，死當入泥犁中被拷掠治。由其罪故，現自衰耗，後復受殃，死趣惡道，展轉受痛，酷不可言，皆由積惡，其行不善。
愚人盲盲，不思宿行因緣所之，精神報應，根本從來，謂言事佛致其衰耗。不止前世宿祚無功，怨憎天地，責聖咎天；世人迷惑，不達乃爾。
不達之人，心懷不定，而不堅固，進退失理，違負佛恩而無返覆，遂為三途所見綴縳，自作禍福。】
佛又說：
【罪識之源，種之得本，不可不慎！十惡怨家，十善厚友，安神得道，皆從善生。善為大鎧，不畏刀兵；善為大船，可以渡水。有能守信，室內和安，福報自然，從善至善，非神授與也；今復不信者，從後復劇矣！」】
看看印度人這兩千多年來對佛陀教誨，施恩，戒律，棄如敝屣，恣意毀謗曲解踐踏，自以為是。
《佛說四十二章經》也說過：
【佛言：惡人害賢者，猶 仰天而唾。唾不至天，還從已墮。逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。】
甚麼「因」招甚麼「果」！對於自己，這些不是冥冥中就在自己面前的佛菩薩神明給自己的現開示嗎？