2026-04-20

人是怎麼造業的?

         老法師曾言:「什麼叫做『業』?我們這一切的活動,從起心動念、言語造作,正在進行的時候叫做「事」,我們常常問「你現在在做什麼事」?事情做完之後,那個結果「業」。佛把我們所有一切造作分為三大類,這是大家所熟知的:善業、惡業、無記業,分為這三大類,總不出這三大類。「無記」就是說不上是善還是惡,這個稱為無記。」


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        有一天,一個乞丐慢慢悠悠的走進寺廟,跪地向佛祖拜述衷腸:“佛祖啊,我最羨慕的就是您了。只要您整天往寬大的佛堂上一坐,就有萬千信徒給你供奉香火與食物,而我不但每天受人唾棄,而且還要忍飢挨餓,這也太不公平了吧。”

        說罷,佛祖顯靈了!


        看着眼前牢騷滿腹,不斷抱怨的乞丐,佛祖顯靈說道:“世間的一切皆有因果,你既然羨慕我的一天,那咱倆就互換身份一天,你做一天的佛祖,我做一天的乞丐。”


        乞丐見還有這般好事連忙點頭答應,佛祖卻勸他先別急着答應,還有一個要求:“在你做佛祖的這一天里不管任何信徒到訪,你看到聽到了什麼都千萬不要插手。”


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        眼見供桌上的貢品,乞丐早就按捺不住了,迫不及待的示意佛祖趕緊離開。佛祖前腳剛走,乞丐後腳便扎在供桌上吃了個飽,剛想活動一下身體,這時走進來一個身着華麗服飾的員外。


        員外擺上貢品,上了香,開始跪在地上祈禱:“我如今都快50歲了,膝下無子,求佛祖開恩賜我一個兒子吧。”乞丐剛想開口,想起佛祖臨走前囑咐他不要插手任何事,便忍住了。


        員外祈禱完離去時,隨身攜帶的錢袋不小心掉落在供桌旁。就在員外出門之際,又走進來一個衣着樸素的書生,一看就是個窮書生。


        書生跪在地上拜了拜說:“佛祖,還有一個月我就要進京趕考了,十年寒窗苦讀,希望佛祖保佑我金榜題名。”


        最後叩頭時,書生看到了員外掉落在供桌旁的錢袋,以為是佛祖顯靈,知道其沒有進京的盤纏,特意賜給他的。於是連忙叩謝佛祖後,趕緊拿着錢袋匆匆離去。


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        第三個進來祈福的是個漁夫,因為要出海打魚,所以祈求佛祖保佑他平安歸來。而恰好此時員外返回尋找錢袋,見寺廟內只有漁夫一人,一口咬定就是漁夫拿走的。


        二人爭執半天,員外非要拉着漁夫去見官。這時乞丐再也坐不住了,於是顯靈對員外說:“你的錢袋是被書生拿走了,而不是漁夫。”


        結果,員外確實在書生那裡尋得了錢袋,放了漁夫。乞丐正暗暗為做了件好事自鳴得意時,佛祖歸來訓斥他違反了當初的約定,插手了人事,便懲罰乞丐世世做牛做馬不能轉生為人。


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        乞丐不服氣,覺的自己沒做錯。佛祖為了讓他心服口服,於是帶着乞丐來到了未來。


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        未來的書生雖然將錢袋歸還給了員外,但是卻背上了小偷的罵名,前途盡毀。


        毀了書生的前途,員外反而為自己積了禍,求子的願望也無法實現,一直孤獨終老,家業衰敗而無人繼承。


        最慘的就數漁夫了,乞丐當時插手證明了其清白,第二天漁夫照常出海,遭遇風暴不幸葬身大海,屍骨無存。如果乞丐沒有多管閑事,漁夫會被抓去見官,從而躲過風暴這一大劫。


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        目睹三人的未來,乞丐自責的低下了頭,佛祖對其說道:“世間的一切皆有因果,牽一髮而動全身,有的時候順其自然反而是最好的。”



原文標題:乞丐與佛祖



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《六祖法寶壇經》行由品第一



(五)祖一日喚諸門人總來。吾向汝說。世人生死事大。汝等終日只求福田。不求出離生死苦海。自性若迷。福何可救。汝等各去自看智慧。取自本心般若之性。各作一偈。來呈吾看。若悟大意。付汝衣法。為第六代祖。火急速去。不得遲滯。思量即不中用。見性之人。言下須見。若如此者。輪刀上陣。亦得見之。


。。。。。。


神秀作偈成已。數度欲呈。行至堂前。心中恍惚。遍身汗流。擬呈不得。前後經四日。一十三度。呈偈不得。........


偈曰。


身是菩提樹 心如明鏡臺

時時勤拂拭 勿使惹塵埃


。。。。。。


惠能曰。惠能不識字。請上人為讀。


時有江州別駕。姓張。名日用。便高聲讀。


惠能聞已。遂言。亦有一偈。望別駕為書。


別駕言。汝亦作偈。其事希有。


惠能向別駕言。欲學無上菩提。不可輕於初學。下下人有上上智。上上人有沒意智。若輕人。即有無量無邊罪。


別駕言。汝但誦偈。吾為汝書。汝若得法。先須度吾。勿忘此言。


惠能偈曰。


菩提本無樹 明鏡亦非臺

本來無一物 何處惹塵埃