深夜立雪 斷臂求法
神光法師往少林寺參達磨祖師，求開示無上禪理。然祖師終端坐面壁，未有一字教敕。
師思忖：「昔古人求無上道，尚析骨刺血，以濟饑餓；布髮掩泥，利佛行走；投身懸崖，餵飼虎口。古人修行且禁得住嚴峻考驗，今我又算得什麼？豈能因不得祖師垂顧而退縮氣餒！」時值風雪之夜，師恭立侍候，毫不動搖。
至次日天明，積雪掩蓋過膝，祖師終開口問言：「久立雪中，所為何事？」師悲傷流淚道：「唯願和尚大發慈悲，廣宣妙法，普度一切眾生。」祖師言：「諸佛至高無上妙理，廣大精深，乃經勤苦修行磨練，難行能行，難忍能忍，方契達諸佛無上妙道。豈以小德小智，輕易散漫之心，了達甚深教法？」師聞祖師教誨激勵，取利刃，毅然斷自左臂，以表求法精誠之心。
祖師知其為佛門難得法器龍象，言道：「諸佛如來初求道，為法忘軀，汝今斷臂，必可如所願，契得無上妙道。」更名，慧可。
師請祖師開示諸佛相傳法印，祖師言：「諸佛法印，非自他處可得。」慧可大師又對祖師言：「弟子心未安，乞師為我安。」祖師言：「把心拿來，我為你安。」慧可當下，覓心了不可得，答道：「我找不到我的心。」祖師言：「我已為你安好心了。」慧可遂有所悟。
眾生之心，背覺合塵，每每向外攀緣，色、聲、香、味、觸、法諸塵境，生好惡欣厭種種分別，復由不斷執著、取捨，即是背離，本自寂靜湛然覺性。師乞求安心法門，祖師令其找出自心。師迴光，返照，頓離分別取捨，迥脫根塵，性空朗然。當下，即回、歸安住不動清淨本性。
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將罪與懺
（禪宗三祖。僧璨鑑智禪師）
北齊天平二年，有一居士，年踰四十，不言名氏，聿來設禮。而問師曰：「弟子身纏風恙，請和尚懺罪。」
師曰：「將罪來，與汝懺。」
士良久曰：「覓罪不可得。」
師曰：「與汝懺罪竟。宜依佛法僧住。」
士曰：「今見和尚，已知是僧。未審何名佛、法？」
師曰：「是心是佛，是心是法，法佛無二，僧寶亦然。」
士曰：「今日始知罪性不在內，不在外，不在中間，如其心然，佛法無二也。」
師深器之，即為剃髮，云：「是吾寶也。宜名僧璨。」
其年三月十八日，於光福寺受具，自茲疾漸愈。
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