一九八二年一項蓋洛普民意測驗顯示，幾乎有四分之一的美國人相信輪迴。如果考慮到唯物論和科學幾乎主宰著我們生命的每個層面，這就是個令人吃驚的統計數字。
儘管如此，大多數人對於死後的生命仍然只有非常模糊的觀念，不知道輪迴到底是什麼東西。
人們常常告訴我，他們無法相信沒有證據的東西。但沒有證據就能證明它不存在嗎？誠如伏爾泰(Voltaire)所說的：「總之．出生兩次並不比出生一次令人驚奇。」
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常有人問我：「如果有前世的話，為什麼我們都不記得?」
但是為什麼不記得前世就表示我們以前沒有活過呢？小時候或昨天的經驗，或甚至是一個小時前所想的事，當時儘管都那麼鮮活，但記億幾乎都完全消失，就好像未曾發生過一般。如果連上個星期所做所想我們部不記得，要想記得前世所做的事，哪有這麼容易?
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有時候我會開玩笑地問別人：「到底是什麼令你這麼堅信沒有生命輪迥了，你有什麼證據呢？萬一你死後發現果然有輪迴，你怎麼辦呢？你要怎麼處理這個狀況呢？難道你不是在以否定的信念限制自己嗎？
即使沒有你所謂的『具體證據』存在，相信輪迴可能存在，或至少不反對它，難道不是比較合理嗎？什麼才算是輪迴的『具體證據』呢？」
因此，我喜歡請人們問自己：為什麼一些主要宗教都相信有來世？在人類歷史上．為什麼有幾十億人，包括亞洲最偉大的哲學家、聖人和天才都相信輪迴．而且把它當作生命中一個重要的部分呢？難道他們都是傻瓜嗎？
讓我們回到『具體證據』上。只因為我們沒有聽過西藏，或只因為我們沒有去過西藏，並不代表西藏不存在，在美洲大陸被「發現」以前，有哪個歐洲人相信美洲的存在呢？即使在它被發現之後，人們還是在爭論它是否存在。我相信，這是由於我們非常狹隘的生命觀，使我們不能接受，也無法開始嚴肅思考輪迴的可能性。幸好，這不是故事的結尾！
從事精神修行的我們 ---- 譬如說，禪修的人---- 終於發現許多關於心的事實，這是我們以前所不知道的。因為當我們的心越來越開放，接觸到非比尋常、浩瀚和不容置疑的心性時，我們瞥見一個完全不同的面向，一切我們以為很了解的自我和世界的概念就開始消解了，因而除掉這一世，還有其他世的存在就變得有可能了。我們開始了解上師所開示的生死和輪迴教法都是真的。
