善、惡之 義 理，何其深？

  天臺宗立六種善惡

（一）人天之善。五戒十善之事善也。

• 然人天之報盡，還墮於三惡道，故亦為惡。

（二）二乘之善。能離三界之苦，故名善。

• 然但能自度，不能度他，故亦為惡。

（三）小乘菩薩之善，慈悲兼濟故是善。

• 然未斷一毫之煩惱，故名為惡。

（四）通教三乘之善。三乘同斷見思之煩惱，是為善。

• 但墮於二邊，不見別教中道之理，未斷一分之無明，故亦為惡。

（五）別教菩薩之善。見中道之理，是善。

• 然猶為隔歷之中道，不能見圓教圓融之妙中，所行帶方便，不稱於理，亦是惡。

（六）圓教菩薩之善。圓妙之理，是至極之善。

然此有二義：

（1）順實相之圓理為善，背之為惡。

（2）達此圓理為善。著之為惡。著圓尚為惡，況復其餘。

上以達圓理為善，著圓理為惡，乃天臺宗獨特之發揮，其義甚精。