僧若不傳佛法、不弘佛法，不是僧寶。
出家人稱法的師，其正業就是教學，
培養繼起的弘法人才，沒有其他。
三寶是我們的師長。佛在世，佛是我們的老師；佛不在世，法是我們的老師。但是法需要人傳，需要人弘，傳法、弘法的是僧寶。
僧何以能稱為寶？僧傳法、弘法。傳法是讓如來的法一代一代傳下去，不至於中斷，這就是我們今天講的教學，培養繼起的弘法人才，這是傳。弘是把佛法普遍的介紹給廣大的眾生，給一切群眾，讓一切眾生都能得到佛法的教誨，都能得到佛法真實的利益。做弘傳工作的人，他才能稱之為寶，這是僧寶。出家人，他的正業就是這個。
出家人，不需要做社會這些慈善福利事業，這些不是出家人做的。出家人是教學、是弘法，出家人一無所有，他拿什麼去做社會福利事業？社會福利事業是在家二眾去做的。你們想想釋迦牟尼佛當年在世，到處遊化，三衣一缽，樹下一宿，日中一食，他拿什麼做社會慈善事業？身上一分錢都沒有。所以出家人的本分是傳道、是弘道。
蓋一個寺廟都不是出家人的本分。為什麼釋迦牟尼佛沒有蓋廟？祇樹給孤獨園、竹林精舍是在家居士供養的，產權是在家人的，不是出家人的。他們發心請佛及佛的這些弟子到這邊來安居，到這邊來講經說法。由此可知，諸佛菩薩、歷代祖師是借住道場，道場不是自己的，自己沒有興建過道場。這些道理，佛都做出樣子給我們看，這樣明顯的樣子我們都看不出來，真是愚痴到所以然，這還談什麼成就？
出家人自己建道場是蓋茅篷，這個佛經上有，戒經上有。後世這些弟子，體力都不如佛陀那個時代，佛陀那個時代可以在樹下露宿，我們現在不行，身體沒有這個體力，就需要有一個遮蓋。怎麼辦？自己上山砍個小樹，搭個茅篷，這是出家人道場，中國古來祖師大德都是這個方式。我們要記住，這些最好的典範，要認真學習，斷貪瞋痴，成就戒定慧。
源自：太上感應篇 第14集