很有感慨唐朝 六祖慧能大師的一段偈。來自...
《六祖壇經》曹溪原本 - 參請機緣第六
有僧 舉 臥輪禪師 偈 曰。
『臥輪 有 伎倆。能斷 百思想。對境 心 不起。菩提 日日長。』
師 聞之 曰。此偈 未明 心地。若依而行之。是 加 繫縛。因示一偈曰。
『惠能 沒 伎倆。不斷 百思想。對境 心 數起。菩提 作麼長。』
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佛經提到，我們六道(類) 的 "生" (眾"生")，依靠兩類狀態生、存。
一、見 煩惱 (自以為是 / 自己為非)；
二、思 煩惱 (胡思和亂想)。
慧能師的偈子，說的更直接了當，就把覺者(佛)所說的，二十個字說完。
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臥輪 有 伎倆。能斷 百思想。是臥輪禪師 的 見 煩惱 (自以為是 / 自己為非)；
對境 心 不起。菩提 日日長。是臥輪禪師 的 思 煩惱 (胡思和亂想)。
(自己已經覺得有伎倆，有思想。能用思想 去斷 思想，如佛經說...「無有是處。」)
慧能師說，不斷 百思想。對境 心 數起。菩提 作麼長。
(若不把思、想斷掉，遇環境出現，心念就湧起，清淨，真誠，慈悲狀態如何能增長？ )
惠能 沒 伎倆。。。。