佛告彌勒：汝等，能於此世，端心 正意，不為眾惡，甚為大德。
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所以者何？
十方世界，善多惡少，易可開化。唯此 五惡世間，最為劇苦。
我今於此作佛，教化羣生，令捨五惡，去五痛，離五燒，降化 其意，令持五善，獲其福德。
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何等為五？
其一者，世間 諸眾生類，欲 為眾惡。
強者伏弱，轉相尅賊，殘害殺傷，迭相吞噉，不知為善，後受殃罰。
(編者註：諸眾生類；天、阿修羅、人、畜生、餓鬼、地獄，並非只指 人 一類。其 欲，都是 所述的 眾惡。)
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其二者，世間人民，不順 法度。
奢婬驕縱，任心 自恣。
居上不明，在位不正。陷人冤枉，損害忠良。心口各異，機偽多端。尊卑中外，更相欺誑。
瞋恚愚痴，欲自厚己，欲貪多有。利害勝負，結忿成讐。
破家亡身，不顧前後。富有慳惜，不肯施與。愛保貪重，心勞身苦。如是至竟，無一隨者。
(編者註：法 度；規則，規範。)
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其三者，世間人民，相因 寄生，壽命幾何。
不良之人，身 心 不正。常 懷 邪惡，常 念 婬妷。煩滿胸中，邪態外逸。
費損家財，事為非法。所當求者，而不肯為。
又或交結聚會，興兵相伐。攻劫殺戮，強奪迫脅。歸給 妻子，極身 作樂。
眾共憎厭，患而苦之。
(編者註：相因；任何一刻的相遇、相聚，在一起的果，無論願意不願意，完全是往時、往劫的 相互 因、緣 。寄生；捆綁在一起生存、生活、生死。)
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其四者，世間人民，不念 修善。
兩舌、惡口、妄言、綺語。憎嫉 善人，敗壞 賢明。
不孝父母，輕慢師長。朋友無信，難得誠實。尊貴自大，謂己有道。
橫行威勢，侵易于人。欲人 畏敬，不自 慚懼。
難 可 降化，常懷驕慢。
(編者註：不念；念裡都是欲，欲自厚己，欲貪多有，欲人畏敬，自然行為就是，兩舌、惡口、妄言、綺語。憎嫉 善人，敗壞 賢明。)
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其五者，世間人民，徙、倚、懈、怠。不肯 作善 治身 修業。
父母教誨，違戾反逆。譬如怨家，不如無子。負恩違義，無有報償。
放恣、遊散、耽酒、嗜美。
魯扈、抵突，不識人情。
無義 無禮，不可諫曉。
(編者註：徙、倚、懈、怠；懶、惰，只往舒服裡去，當然不肯 作善 治身 修業。)
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如是世人，難可 具盡。
故有自然三途，無量苦惱，輾轉其中。世世累劫，無有出期。難得解脫，痛不可言。
如是五惡、五痛、五燒，譬如大火，焚燒人身。
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若能 自 於其中，一心制意，端身 正念，言行相副，所作至誠，獨 作 諸善，不為眾惡。身 獨 度脫，獲其福德，可得長壽泥洹之道。
是為五大善也。
(編者註：制意 端身 正念；還是說回頭，自己的事，自己能否，制住意、端住身、正住念，只作善不作惡。獨；還是自己種因(五大善)，自己收果(度脫)，)
《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》- 濁世惡苦第三十五