這段經文，自己反覆看了十多年。從四十歲看到五十幾，終於看出一點眉目。。。 不生不滅。
如果，見恒河水。「如三歲時，宛然無異。乃至於今，年六十二，亦無有異。」很明顯，此恒河水之見，跟寒暑遷流，髮白面皺，也就沒有關係。
如此推演。。。一個人身體的死去，殞滅，也跟那個見沒有關係。那個見，不生不滅，一直延伸下去。
「我昔未承諸佛誨敕。見迦旃延、毗羅胝子，咸言，此身死後斷滅，名為涅槃。
我雖值佛，今猶狐疑。云何發揮證知，此心不生滅地。
今此大眾，諸有漏者，咸皆願聞。」
我雖值佛，今猶狐疑。云何發揮證知，此心不生滅地。
今此大眾，諸有漏者，咸皆願聞。」
佛告大王。
「汝身現在。
「汝身現在。
今復問汝，汝此肉身，為同金剛常住不朽，為復變壞。」
「世尊，我今此身，終從變滅。」
佛言。
「大王，汝未曾滅，云何知滅。」
「大王，汝未曾滅，云何知滅。」
「世尊，我此，無常變壞之身，雖未曾滅，我觀現前，念念遷謝，新新不住，如火成灰，漸漸銷殞，殞亡不息。
決知此身，當從滅盡。」
佛言。
「如是大王。
「如是大王。
汝今生齡，已從衰老，顏貌何如童子之時。」
「世尊，我昔孩孺，膚腠潤澤。
年至長成，血氣充滿。
而今頹齡，迫於衰耄，形色枯悴，精神昏昧，髮白面皺，逮將不久。
如何見比充盛之時。」
佛言。
「大王，汝之形、容，應不頓朽。」
「大王，汝之形、容，應不頓朽。」
王言。
「 世尊，變化密移，我誠不覺。寒暑遷流，漸至於此。
「 世尊，變化密移，我誠不覺。寒暑遷流，漸至於此。
何以故。
我年二十，雖號年少，顏貌已老初十歲時。三十之年，又衰二十。於今六十，又過於二，觀五十時，宛然強壯。
「世尊，我見密移。雖此殂落，其間流易，且限十年。若復令我，微細思惟，其變寧唯一紀二紀，實為年變。
豈唯年變，亦兼月化。何直月化，兼又日遷。
沈思諦觀，剎那剎那，念念之間，不得停住。
故知我身，終從變滅。」
佛告大王。
「 汝見變化，遷改不停，悟知汝滅。亦於滅時，汝知身中有不滅耶。」
「 汝見變化，遷改不停，悟知汝滅。亦於滅時，汝知身中有不滅耶。」
波斯匿王。合掌白佛。
「我實不知。」
「我實不知。」
佛言。
「我今示汝不生滅性。大王，汝年幾時，見恒河水。」
「我今示汝不生滅性。大王，汝年幾時，見恒河水。」
王言。
「我生三歲，慈母攜我，謁耆婆天，經過此流，爾時即知，是恒河水。」
「我生三歲，慈母攜我，謁耆婆天，經過此流，爾時即知，是恒河水。」
佛言。
「大王，如汝所說，二十之時，衰於十歲，乃至六十，日月歲時，念念遷變。則汝三歲見此河時，至年十三，其水云何。」
「大王，如汝所說，二十之時，衰於十歲，乃至六十，日月歲時，念念遷變。則汝三歲見此河時，至年十三，其水云何。」
王言。
「如三歲時，宛然無異。乃至於今，年六十二，亦無有異。」
「如三歲時，宛然無異。乃至於今，年六十二，亦無有異。」
佛言。
「汝今自傷，髮白面皺，其面，必定皺於童年。
則汝今時，觀此恒河，與昔童時，觀河之見，有童耄不。」
「汝今自傷，髮白面皺，其面，必定皺於童年。
則汝今時，觀此恒河，與昔童時，觀河之見，有童耄不。」
王言。
「不也，世尊。」
「不也，世尊。」
佛言。
「大王，汝面雖皺，而此見精，性未曾皺。 皺者為變，不皺非變。變者受滅，彼不變者，元無生滅。
云何於中，受汝生死。而猶引彼，末伽黎等，都言此身，死後全滅。」
「大王，汝面雖皺，而此見精，性未曾皺。 皺者為變，不皺非變。變者受滅，彼不變者，元無生滅。
云何於中，受汝生死。而猶引彼，末伽黎等，都言此身，死後全滅。」