禮懺功德
姑蘇曹魯川居士為予言：有女在夫家，夏坐室中，一蛇從牆上逐鴿，墮庭心，家人見而斃之。
數日後，蛇附女作語。
魯川往視，則云：「我昔為荊州守，高歡反，追我至江滸，遂死江中，我父母妻子不知安否？」
魯川驚曰：「歡六朝時人，今歷隋唐宋元而至大明矣！」鬼方悟死久，並知為蛇。曰：「既作蛇，死亦無恨，但為我禮
梁皇懺一部，吾行矣！」
乃延泗洲寺僧定空禮懺。懺畢，索齋，為施斛食一壇。明日女安穩如故。
懺之時義大矣哉！
【譯文】
江蘇省蘇州的曹魯川居士對我說：他的女兒在夫家時，夏天坐在室內，看見一條蛇從牆上追逐鴿子，蛇不慎墮於庭院中，家人看到就殺了蛇。
幾天後，蛇的鬼魂附身在曹魯川的女兒身上說話，曹魯川
去探視她，只聽附身的鬼魂說道：「我以前是荊州太守，遇到高歡反叛，追我到江邊，結果墜於江中而死，不知我的父母妻子現在是否安好？」
魯川聽了很驚訝地說：「高歡是六朝時代東魏的人，現在已經經歷隋、唐、宋、元，到明朝了。」
鬼這才發覺自己已經死了很久，並且了解自己墮入畜生道為蛇，鬼說：「既然我已經轉世為蛇，死了也沒有什麼可悔恨的，只求為我禮誦《梁皇懺》一部，我就會離開。」
於是曹魯川請泗洲寺定空法師為他做禮懺法事。
禮懺完畢，他請求施食，所以又為他做一場焰口施食普度鬼神的法會。第二天，曹魯川的女兒就恢復正常。
可見禮懺施食的功德利益確實不可思議！
念佛鬼敬
海昌村民某，有老媼死，附家人言平生事，及陰府報應甚悉，
家人環而聽之。
某在眾中忽攝心念佛，媼謂曰：「汝常如此，何患不
成佛道？」
問何故？曰：「汝心念阿彌陀佛故。」
問何以知之？曰：「見汝身有光明故。」
村民不識一字，瞥爾顧念，尚使鬼敬，況久修者乎？
是故念佛功德不可思議。
【譯文】
海昌這個地方有某位村民，家中有老婦人過世，她的靈魂附在家人身上，向人談起她平生所經歷的事情，以及陰間地府善惡報應的事情，講得很詳細，她的家人都圍繞在她旁邊聆聽。
村民某在眾中突然攝心念佛，老婦人對他說：「你如果能常如
此，何愁成不了佛道？」
村民某問：「為什麼？」
老婦人說：「你心中念著阿彌陀佛。」
村民某問：「妳怎麼知道？」
老婦人說：「因為我看到你身上放光。」
這位村民不識字，只是偶然在心中默念阿彌陀佛，尚且能使鬼生恭敬心，何況久修淨土法門的人呢？
由此可知，念佛功德不可思議！
鬼神
或問：有鬼神歟？無鬼神歟？
曰：有。
鬼神可信奉歟？不可信奉歟？
曰：亦可亦不可。
何謂也？
曰：夫子不云乎「敬鬼神而遠之」！蓋一言盡其曲折矣！
「敬」之云者，有也。
「遠」之云者，信奉而不信奉也。
祀之以時，交之以禮，如是而已耳。
過信而諂奉焉，冀其報吉凶、降福佑、獲靈通，則駸駸然入於邪矣。
噫！有可敬而不可遠者，諸佛諸菩薩是也。胡弗思也？
【譯文】
有人問：「這世間有鬼神呢？還是沒有鬼神？」
我回答：「有。」
又問：「鬼神可信奉呢？還是不可信奉？」
我說：「也可信奉，也不可信奉。」
問：「這是什麼意思？」
我答道：「孔子不是說過『敬鬼神而遠之』！這句話就已經解釋得很清楚了。用『敬』這個字，就是說明有鬼神；『遠』這個字，就是教人信奉而不信奉。只要能做到按時祭祀，祭祀時能盡到禮節，這樣就可以了。過分的信奉就變成諂媚奉承。如果還期望鬼神能給你報
吉凶、降福佑、獲靈通，那你很快就會走入邪道了。
唉！有既可敬仰而又可親近的，正是諸佛菩薩啊！為什麼不好好想一想這點呢？」
誦經雜話
總戎戚公，素持金剛經。其守越之三江也，有亡卒致夢云：「明當遣妻詣公，乞為誦經一卷，以資冥道。」
翌日，果有婦人悲泣求見。詰之，如夢中語。公諾之，晨起誦經。
夜夢卒云：「荷公大恩，然僅得半卷，以於中雜『不用』二字。」公思其故，乃內人使侍婢送茶餅，公遙見，揮手卻之，口雖不言，心謂不用。
次早，閉戶誦經。
是夜，夢卒謝云：「已獲超拔。」
此予親聞於三江僧東林，東林誠篤有道行，不妄語者。
噫！誦經僧可不慎歟！
【譯文】
明代總兵戚繼光（尊稱戚公），平時常持誦《金剛經》。
當他鎮守江浙一帶時，有一天夢見一位已故的士兵對他說：「明天我會派我的妻子來拜見您，求您為我讀誦一卷《金剛經》，以幫助我脫離幽冥界之苦。」
第二天，果然有位婦人悲泣求見。經詢問，與夢中士兵所言完
全相符，戚公便答應她的請求。次日清晨，就為那位已故士兵誦經回向。
當天夜裡，又夢見那位士兵對他說：「承蒙恩公為我誦經超度，但是我只得半卷經的功德，因為您在這部經中夾雜『不用』二字。」
戚公仔細回想，原來是他的夫人在他誦經時，派婢女送來茶餅，他遠遠見了，就揮手示意令她拿回去。當時口裡雖沒說，心中確實有「不用」二字的意念。
隔天早晨，戚公便把門戶關好，至誠誦經回向。當天夜裡，就夢見那位士兵前來道謝：「我已經得到超度解脫了！」
這件事是我親耳聽三江僧人東林師說的。東林師為人忠厚誠實且有道行，不會打妄語的。
噫！誦經的僧人怎可不謹慎啊！
平心薦亡
杭郡多士坊，有東平廟。郡之窘人死，致夢其妻云：「諒汝無力修薦；縱多方修薦，不若東平廟廟主某公施一飯斛足矣！」
妻詣廟主求請。主云：「我至期有七員主行醮事，奈何！然我寧辭彼就汝。」
遂為施食。妻夢夫云：「已超脫矣！」此公平日臥榻上供王靈官像，像前置一瓶，凡得經嚫，目不視，即貯瓶中，隨取隨用，不欲較計厚薄也。一念平等，亡魂賴以津濟。
噫！心平即有如是威德，況心空者乎？釋子當自勉矣！
【譯文】
杭州城內有很多紀念表彰人物的牌坊建築物，其中有一座東平
廟。城內有位窮人死後，託夢給他的妻子說：「我們家那麼窮困，想必你也沒有能力為我做超薦法事；即使你想方設法為我做各種超度法事，不如請東平廟廟主某公舉行一場施食餓鬼的法會，就足夠了！」
他的妻子就到東平廟向廟主說明緣由，並請求為其亡夫舉行一場施食法會。廟主說：「目前已有七人請我主辦齋醮祈禱的法事，怎麼辦呢？好吧！我寧可將那七場法事推辭，也要先答應妳的請求。」
廟主就為這位婦人的亡夫舉行施食法會。當天夜裡，這位婦人夢見亡夫對她說：「我已經獲得超脫了。」
這位廟主平時在矮桌上供奉王靈官的神像，像前安放一個瓶子；凡替人誦經所得的金錢，他都不看一眼，就存入瓶中，需要用的時候再隨時取用，從不計較施主所給的錢是多是少。由於他的一念平等心，亡魂便仗此得以濟度。
噫！一念平等心便有這麼大的威德，何況心如虛空的人呢？佛弟子們當努力自勉啊！