貢入燕都，留京一年，終日靜坐，不閱文本。己巳歸，遊南雍，未入監，先訪雲谷會禪師於棲霞山中，【對坐一室，凡三晝夜不瞑目。 】
雲谷問曰：凡人所以不得作聖者，只為妄念相纏耳。 【汝坐三日，不見起一妄念】，何也？
余曰：吾為孔先生【算定，榮辱生死，皆有定數】，即要妄想，亦無可妄想。
雲谷笑曰：我待汝是豪傑，原來只是凡夫。
。 。 。 。 。 。
問其故？
曰：【人未能無心，終為陰陽所縛，安得無數？ 】但惟凡人有數。極善之人，數固拘他不定；極惡之人，數亦拘他不定。
汝二十年來，被他算定，不曾轉動一毫，豈非是凡夫？
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餘問曰：然則數可逃乎？
曰：【命由我作，福自己求。 】
詩書所稱，的為明訓。
我教典中說：求富貴得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽。夫妄語乃釋迦大戒，諸佛菩薩，豈誑語欺人？
餘進曰：孟子言：求則得之，是求在我者也。道德仁義，可以力求；功名富貴，如何求得？
雲谷曰：孟子之言不錯，汝自錯解耳。
汝不見六祖說：【一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。求在我。 】不獨得道德仁義，亦得功名富貴；內外雙得，是求有益於得也。若不反躬內省，而徒向外馳求，則求之有道，而得之有命矣，內外雙失，故無益。