2017-10-27

人命,在呼吸間!

人命,在呼吸間!





昔 西域 有一國王,不信佛法,問祖師曰:「吾見 外道 種種苦行,尚不能 折伏婬心而今 沙門 四事如意,豈能 斷煩惱耶?」

祖師曰:「王 試取一獄中必死罪人,滿器盛油,令其手捧,用 四屠人 出刃隨後。若能一滴不失,便赦其罪;若傾一滴,隨手斬之。同彼 遊於四衢。王 更盡出 宮女音樂,遍處歌舞,試問 罪人 何所見聞。」

王 如其言。令一罪人 手捧滿油,遍歷 四衢女樂叢中。一滴不墮,因赦其罪。召而問之:「汝於 四衢 何所見聞?」

罪人答曰:「我於 爾時,唯恐  一滴油墮,白刃加頸。故 惟見 手中之油,更無 他見聞也。」

祖白王曰:「彼 惟惜 此一身之死,遂於 色、聲 無所見聞。何況沙門,秉 佛無常、無我至教,痛念 無量劫數生死之苦,安得 不斷煩惱。彼外道等,不知 無常無我,徒事苦行,故無益耳。」

王乃信服。。。。




佛問沙門:人命在幾間?
對曰:數日間。
佛言:子未知

復問一沙門:人命在幾間?
對曰:飯食間。
佛言:子未知

復問一沙門:人命在幾間?
對曰:呼吸間。
佛言:善哉,子知矣!

此第三十八章,明 人命無常,不可不知也。一期色、心連持不斷,名為命根,乃依 本識種子 假立,非有實法。出息雖存,入息難保,況 剎那剎那 念念生滅。非沈思諦觀,豈能知之!

。。。。。

噫!誠知 人命在呼吸間,何俟 屠人執刀隨後,而心 始無放逸哉!

2017-10-15

好事不如無事 - 沒定、慧,好事變壞事。

好事不如無事
沒有定慧,好事變壞事。


問:底下一個問題,唐朝的龐蘊居士把家產全部投入大江中,說「好事不如無事」,他為什麼不把這些財物去做印經、放生等弘法利生的事情?做弘法利生的事情也不如無事嗎?這裡有什麼深奧的禪理?

答:真的,它是有深奧的禪理,就是告訴你好事不如無事。

佛菩薩也做好事,佛菩薩做好事是三輪體空。這個是教凡夫的,不是教佛菩薩的。凡夫做好事,如果沒有定慧,好事到頭就變成壞事。

這在歷史上許多人曾經說過,說得有道理。你看最初幫助貧苦,少少的一點捐助,親戚朋友大家捐助一點錢去救濟幫助需要幫助的人,好事。以後愈來愈多,財富也愈聚愈多,變成人家說慈善家,慈善起家。他本來窮人,自己生活也成問題,以後就變成大富大貴,錢從哪裡來的?各方面捐助來的。這問題就嚴重了,這裡有果報。

你捐的善款,比如說捐一百萬,你只拿十萬塊錢去救助,其他沒地方用處了,那只有自己用了,這個問題嚴重!

能有幾個人把所有捐款全部用掉?太少見了。

這個諸位細細去想你就會想通、就會想明白,才知道龐蘊居士這個做法用意很深。釋迦牟尼佛一生給我們的示現,那個用意很深。




唐元 龐蘊

共說無生話 - 說龐蘊居士


  大唐元和年間(八○六~八二○年),襄州有位名叫龐蘊的居士,是佛教史上的有名人物,有《龐居士語錄》流傳至今。龐居士字道玄,生於儒家書香門第,卻自小感受世事塵勞,因而立志求真見性,修行禪法。他曾以俗家弟子身分,先後參訪著名禪師石頭希遷、馬祖道一,在希遷門下有所悟解,在馬祖門下終於頓悟,遂成了馬祖的門徒,在馬祖門下呆了兩年有餘。

  
  龐居士並不是出家和尚,只是居士,他娶了妻,也生了子,有一兒一女。在居士的影響下,妻子兒女們也都成了佛教的信奉者,對禪法的見地絲毫不比龐居士差。居士參訪馬祖道一時曾作了一首頌說:「有男不婚,有女不嫁,大家團圓頭,共說無生話。」這話後來還真成了龐居士一家生活的寫照。居士的兒子名叫龐大,長大之後只知躬耕隴畝,從來想不到要娶個媳婦;居士的女兒名叫靈照,聰明機伶,每日編賣竹筐,補貼生活之用,也從來想不到要嫁個如意郎君。真成了有男不婚,有女不嫁,一家四口過著詩一般的田園生活。

        。。。。。
  
  光陰似箭,日月如梭,似乎只是倏忽之間,龐居士已成了一位百頭老翁,步履蹦珊,彎腰隆背,大限之日即將臨近。龐居士不想把死的權力交給自然,他要自已把握自己的命運,想學名僧大德那樣自己選擇入滅的時機,來個端坐而逝。他把入滅的時間定在某天的正午,讓女兒靈照到室外觀察,自己則早早端坐於蒲團之上,等著女兒報告正午時刻的到來。天將正午,靈照入室對居士說:「天已正午,但有日蝕。」居士聽說有日蝕,一時興起,出去觀看。原來上了女兒的大當,根本沒有日蝕。居士急忙返回室內,只見靈照己端坐在蒲團之上,合掌入滅了。居士大笑,說:「我的女兒真夠敏利。」於是決定推後七日入滅。
  
  州牧于(由+頁)聽到居士要入滅的消息,急忙趕來問候,想要勸阻。居士說:「我但願空諸所有,不想實諸所無。人生世間,不過如水月空花、泡沫幻影,沒什麼可留戀的。我死後,請將我焚化棄撒於江湖之中。」言罷,枕著于(由+頁)●的大腿死了。
  
  龐居士去世,兒子龐大正在田間勞作,龐婆婆急忙趕到田間對兒子說:「你爹死了。」龐大一聽,哈哈大笑,掛著鋤頭也死去了。
  
  龐婆婆連喪三位親人,一點也不悲傷,只說道:「你這小子更愚蠢了。」燒化了兒子之後,龐婆婆向每一位鄉親告別,然後隱居起來,不知所終。。。
  

源自:共說無生話 - 說龐蘊居士

2017-10-09

已故泰王普密蓬。阿杜德陛下

愛民親民的國王






        尊敬的聯合國教科文組織總幹事博科娃閣下、世佛聯主席宛納梅提先生、各國大使代表、各位宗教領袖代表、各位嘉賓、女士們、先生們:大家好!

  今天是一個莊嚴的日子,我們能夠在聯合國教科文組織總部,共同緬懷已故泰王普密蓬•阿杜德陛下,可以說是具有非凡的歷史意義!

  我們從普密蓬•阿杜德陛下在位七十年的行誼來看,他確實是愛民如子。泰國人民常說:「也許我們還不是世界上最好的國家,但是我們有最好的國王陛下!」在曼谷的機場、街頭、店鋪、影院中,隨處可見普密蓬陛下的畫像,泰國民眾會雙手合十,俯身跪拜,以示尊崇。

  從年少到年老,普密蓬陛下用了一生的時間,帶領泰國逐步走出貧窮落後的局面。泰國民眾為了表達這分愛戴,將國王陛下的生日十二月五日定為他們的父親節。節日當天,人們會全體肅立,齊唱《頌聖歌》,並由僧人領眾,為國王陛下誦經祈福。這就是中國古人所說的聖君——「民奉其君,愛之如父母,仰之如日月,敬之如神明,畏之若雷霆。」這樣的聖君自古以來都稀有難逢。




  泰國享有「東南亞糧倉」的美稱,百分之七八十的人口從事於農業生產,是亞洲唯一的糧食淨出口國,也是世界上主要的糧食出口國。獲得這樣的地位,普密蓬陛下功德甚偉。

  自登基起,普密蓬陛下就體察民間疾苦,足跡遍佈大半個泰國,用王室基金為農民修建水利等基礎設施。他還推行了皇家發展計畫。泰國國土存在大量的沙壤土、硬固土和紅土,非常不適於耕種,而且還有許多耕地的鹽分含量過高,國王陛下帶領鑽研,拿出了一系列改良辦法,有效的提升了土壤品質,確保了農作物的生長。在曾經因盛產鴉片而貧困落後的泰北山區,國王陛下推廣種植油茶、夏威夷堅果、茶葉與咖啡等三百多種經濟作物以替代罌粟(讀音:英素)種植,這不但減少世界上毒品的供應,也促進了泰北山區的安定與繁榮。




  普密蓬陛下還從泰國五省皇家領地裡捐出總共九千四百公頃,給當地農民用於練習耕作。截至目前,據說泰國全國已經擁有了三千多項皇家發展計畫,所以普密蓬陛下也擁有「農民國王」的美稱。




  國王陛下不但關心農業,也關心民眾的身體素質。他在自己的王宮裡種植水稻試驗田,創辦牛奶廠,免費發放牛奶給學校的學生。在國王陛下投資創辦的泰國農業博物館裡,工作人員給孩子們講解農作物種種種植的相關知識以後,帶領他們去田間學習栽種果樹,結束後還讓孩子們選了自己喜歡的小樹苗回家培育。孩子們說:「我們在博物館裡學到很多,國王陛下真的棒極了!」在泰國,老百姓病了,從入院到出院,只要三十泰銖就解決了。支持這些國民公益項目的,就是普密蓬陛下每年的產業收入。

  為表彰普密蓬陛下對改善泰國人民生活水準而做出的傑出貢獻,二OO六年,時任聯合國祕書長的安南先生向國王陛下頒發了全球第一個「人類發展終身成就獎」。誠如安南先生說過的:「人類的可持續發展,歸根結蒂是要把人放在第一位,並且要賦予人民力量,包括為人民提供教育、保健、機會等等,這也是聯合國各項工作的中心。」普密蓬陛下的愛民如子,是佛教慈悲濟世精神的體現,也是一切宗教仁慈博愛精神的最佳展現。

  彭博社新聞機構新出爐了「二O一七年痛苦指數國家排行榜」,泰國以失業率僅佔百分之一的超低百分比,再度被評為全世界最幸福的國家。這是泰國連續三年被評為全球最幸福的國家,這樣的幸福果實來自於普密蓬陛下愛民如子所積累的成果。

  今天,我們在此追思普密蓬陛下,銘記他愛民如子的精神。願以此為契機,為全人類未來的可持續發展提供更深層次的思考,並帶來切實可行的實際行動。希望不僅泰國成為世界上最幸福的國家,也要讓每一個國家都能成為最幸福的地方,共同打造地球天堂、和諧世界。謝謝大家!





源自:愛民親民的國王 - 淨空法師主講 2017-09-26 ( 時91歲 )