《般若波羅蜜心經》言：
「...色，即是空。空，即是色。
色，不異空。空，不異色。
受、想、行、識，亦復如是。...」
佛經裡，如是闡釋【六根，如斯接觸 六塵境界】。
眼 見「色」
耳 聞「聲」
鼻 齅「香」
舌 嘗「味」
身 覺「觸」
意 知「法」
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所以，眼所見的都稱「色」；
用我們現在人的話說。。
「色」，就是 物質 現相 (型態)。
「受想行識」，就是 心理 現相 (狀態)。
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最近，在以下兩段 YouTube 視頻看到，黃江南老師講解，現今真實世界有別於「傳統經濟學」的「觀念經濟學」，自己對《心經》的體會又有了更深入一層。
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也更深一步了解到為何祖師大德常言：「佛法重實質，不重形式。」
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「一切法，無所有，畢竟空，不可得。」
--- 《般若經》
「一切有為法，如夢幻泡影，
如露亦如電，應作如是觀。」
---《金剛經》
「觀 自在 菩薩，行 深 般若波羅密多 時，
照見 五蘊 皆空，度 一切 苦 厄。」
--- 《般若波羅蜜心經》