佛告阿難。汝等尚以緣心聽法，此法亦緣，非得法性。
如人以手，指月示人。彼人因指，當應看月。若復觀指以為月體，此人豈唯亡失月輪，亦亡其指。
何以故。以所標指為明月故。豈唯亡指。亦復不識明之與暗。
何以故。即以指體，為月明性。明暗二性，無所了故。
汝亦如是，若以分別我說法音，為汝心者。此心自應離分別音有分別性。
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如世尊言。「一切法無我」。
何等一切法。云何為無我。
一切法者。略有五種。一者心法。二者心所有法。三者色法。四者心不相應行法。五者無為法。.........
言無我者。略有二種。一補特伽羅無我。二法無我。