2018-01-28

善、惡之 義 理,何其深?

  天臺宗立六種善惡

(一)人天之善。五戒十善之事善也。

  • 然人天之報盡,還墮於三惡道,故亦為惡。

(二)二乘之善。能離三界之苦,故名善。

  • 然但能自度,不能度他,故亦為惡。

(三)小乘菩薩之善,慈悲兼濟故是善。
  • 然未斷一毫之煩惱,故名為惡。
(四)通教三乘之善。三乘同斷見思之煩惱,是為善。

  • 但墮於二邊,不見別教中道之理,未斷一分之無明,故亦為惡。

(五)別教菩薩之善。見中道之理,是善。

  • 然猶為隔歷之中道,不能見圓教圓融之妙中,所行帶方便,不稱於理,亦是惡。
(六)圓教菩薩之善。圓妙之理,是至極之善。

然此有二義:

(1)順實相之圓理為善,背之為惡。

(2)達此圓理為善。著之為惡。著圓尚為惡,況復其餘。

上以達圓理為善,著圓理為惡,乃天臺宗獨特之發揮,其義甚精。

2018-01-27

日中一食 樹下一宿

遊柬埔寨吳哥時,看到這個畫面,很是感動........





想起以前聽過的一段講演......


1 佛陀在世的時候,外道出家生活習慣,都是到外面去托缽的。

2 佛弟子如果不出去托缽,人家會說閒話,說佛不是修道人,這是沒法子,只好出去托缽了。

3 佛弟子每天出去托缽乞食,按著順序一家一家地乞。

4 不能超過七家,七家都托不到,這一天只好回去挨餓,餓一天明天再來。

5 不能揀選這個人家有錢,到他家裡去托缽。這個吃的東西好一點,那你就有分別心;他沒有分別心,他平等地乞食,按照這個順序。

6 在佛陀那個時代,佛弟子是日中一食,過中決定不能吃東西。



7 現在雖講持午,其實不是持午,是“過中不食”。午時是從十一點到一點,兩個小時;日中,每天時間都不一樣。

8 日中一食叫齋,過中就破齋。每天日中的時間相差四分鐘的樣子,每天不相同,所以真正持午的人應當用天文日歷。


9 在古時候用日晷測量太陽,要在日中之前吃東西。如果碰到陰天,那就沒辦法!從前也沒有鐘表,有鐘表也不准。

10 現代比從前方便多了,現在有天文日歷,記載著每天日中的時間是幾點幾分幾秒,很清楚。

11 像台灣的天文台他們發行的日歷,每天日中的時間都記載得很清楚,幾點、幾分、幾秒,每年日中的時間差距差不多是半個多小時。

12 真正持午,如果他不用天文日歷,最好在十一點半以前吃飯,大概不會過中。


13 日中以後只能喝水,在戒律裡面講沒有沉澱之物可以吃。水不沉澱,蜂蜜不沉澱,蜜糖不沉澱。

14 豆漿、果汁會沉澱,凡是有沉澱的東西都不能吃。現在我們看到許多持午,他下午水果也吃,牛奶、豆漿更不必說了!

15 喝一杯牛奶,牛奶會沉澱的,這在戒律上講全部都破齋了,持午功德完全破掉了。


16 日中一食,他吃的東西是有定量的,絕對不是把三餐東西一餐吃掉。他怕餓特別多吃一點,這樣不行,這個錯了!

17 我們也看到許多持午的人,他不持午的那一天,他吃的東西少,持午的那一天,他中午的一餐飯吃得特別多,這個搞法會把腸胃搞壞!


18 實在講,修行不必這麼做法,不是說不吃東西就能成道,所以,一定要曉得佛經裡許許多多制定這些儀規的道理。

19 過中不食,在從前那個時代,佛的這些常隨弟子多半都在那邊打坐修定,他心清靜。他三衣一缽,他什麼都放下了,他心清靜。


20 我們現在的人煩惱太多,妄想太多,你要是修日中一食,非生病不可!

21 這個身體實在講是一部機器,機器之所以能夠運作,它得補充能量;補充不足,這個機器就要損壞。

22 譬如汔車,油料不足,你要開到高的速度,它非壞不可、非出毛病不可。

23 我們身體這部機器,飲食營養就是能量!到時候你就是給它加足才行,它才有精神,它才能辦事。


24 為什麼佛弟子他一天吃一餐就夠了,我們三餐還不夠?還得吃消夜?原因就是他那個機器省油,我們這個機器耗油。這個沒法子,這不能比的!

25 大家要曉得,能量消耗到哪裡?消耗在妄念上,你妄想愈多,你所消耗的能量就愈多。


26 從前出家人沒有妄想,他不要攀緣,他一天到晚沒想頭的,他只有入定,因此他消耗量少。

27 阿羅漢得九次第定,他沒有妄念,他消耗得少,他一個星期吃一餐飯,夠了;辟支佛定功比阿羅漢更深,消耗更少,半個月吃一餐就夠了。

28 我們不行,我們妄念太多,你又不肯給它加,那你不是自找麻煩!


29 大家要明白這個道理,這決定不是充面子的事情,不是搞好看的事情,是看我們自己能力能不能做到,不要勉強,因此我們要學“節量食”,這是對的。

30 我們中國古人講養生之道,早晨要吃得好,中午要吃得飽,晚上吃得少。這是很有道理的,幫助你養生,這在飲食方面。

31 飲食與自己念頭的確是成正比例,我們念要清淨,念愈清淨飲食就愈少,這是自自然然的道理。

32 李老師一生在台中講經說法四十年,他老人家不勸人吃素,勸你學佛、勸你皈依,不勸你受戒,他有好幾種不,為什麼?你功夫不夠。

33 吃素都不勸了,更不勸人持午,像這些不能夠勉強的,是他自動發心。


34 尤其持午,日中一食,那是要到心地相當清淨,煩惱少了,他自然可以做到,因為心地清淨,他消耗量少了。

35 飲食是能源,我們身體這溫度、體溫的能源,飲食到腸胃它就產生能量來供應我們身體的消耗;身體是一部機器,你要不加燃料的話,它就出毛病。


36 但是這身體每個人體質不相同,有人消耗得多,有人消耗得少,消耗多的,他補充就要多,消耗少的,他補充自然就少。

37 消耗能源最多的是什麼?給諸位說,就是妄想。

38 我們的飲食百分之九十五都是消耗在妄想上,如果你沒有妄想,你的消耗自然就少;真正勞心、勞力的消耗很少,妄念消耗得多。

39 你妄念多,這就是障礙!你妄念多、煩惱多,那你消耗就多。

40 消耗多,當然你要有足夠能量補充,如果補充不足,這身體就會生病,這都是一些常識,世法、佛法都講求。


41 佛陀在世的時候,佛弟子,普通一般出家人跟佛的,一天吃一餐,每天睡眠四個小時,中夜,晚上十點鐘睡覺,兩點鐘就起床。

42 他四小時就夠,為什麼?他心清淨,法喜充滿。

43 他天天跟佛、跟菩薩在一塊,喜歡!心地清淨,飲食少了,一天吃一餐就夠,日中一食。


44 有些人要學日中一食,要持午,他的妄念很多,妄念斷不掉,又要想學,學是為什麼?為名聞利養,充面子好看。

45 他妄念很多,消耗那麼多,補充東西不夠,結果一定生病,他不正常!

46 人家修定真有功夫,心地清淨妄念少,他需要自然少,所以這是自自然然的,沒有一絲毫勉強。

47 我們凡夫苦痛的根源,就是心不清淨、永遠不知足!要知道,不知足的人很苦,知足就常樂。


48 本師釋迦牟尼佛示現在王侯之家,他能夠捨棄富貴去托缽,日中一食,樹下一宿,他願意過這個生活,過得非常自在,這是做榜樣給我們看。這是我們應當要警覺的!

南無阿彌陀佛

[淨空法師 - 講日中一食]