參觀 慈山寺

        感謝Johnny Jessica，從每天400個抽籤名額，一個月前，有幸搶到門票，參觀以李嘉誠基金所建造，地處大埔洞梓的 慈山寺，據稱為龍脈潛龍所在。是日為2022年8月12日，農曆七月十五日中元節。

        

        建築、用料、珍藏，均不亞於剛開幕的故宮博物館。

        遊覽的重頭戲自然是寺內博物館珍藏，看到唐朝以還，至清時的各種佛，菩薩，阿羅漢，護法相像。展館內分三區，護法神四天王區，釋迦牟尼佛第一批弟子的羅漢區，和老師菩薩和先佛區。

【釋迦摩尼佛】

【阿彌陀佛 毗盧遮那佛 藥師佛】

【阿難尊者】

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        但最精彩的，還是出現的導賞員女士，三言兩語就將釋迦牟尼佛，四十九年所教導的一切講盡，實屬高人。

        ［其所講解大意謂：

        「四天王是護(佛)法的神；還是離不開生死輪迴。」

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（細說，世界者，三世和三界。三世；過、現、未來。三界；欲界、色界、無色界。

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    欲界；地獄、餓鬼、畜生、人、修羅、天(第一重的四王天+向上 五重天)。

    色界天和無色界天；共二十二重(層)天。

    我們是人，歸三善道，向上有修羅，天(我們稱神)，向下三惡道有畜生，地獄，餓鬼，共六道。善往上趣，惡往下墮。

    我們是生生死死，在六道裡來來去去，輾轉相生。三善道享福，三惡道受苦。

    欲界裡，三惡道 和 三善道的人，修羅，和欲界的天，有六層(重)，第一層就是四王天。還是在六道之中。）

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    六道中，層次高低，在於定功、定力的深淺。要向上趣，談何容易，簡直不可(能)思，也不可(能)議，但就算趣到最高二十八天；非想非非想處天，終歸還是出不了生生世世的六道輪迴，該怎麼墮落，還是怎麼墮落。

    只有靠修行，完全去掉身心的貪、瞋、癡、慢、疑五毒，絲毫不留。才能出三界。

    修行是 因，當修到能，結到 阿羅漢 果，才能 超越了六道輪迴，不再退回輪轉六道裡去，也就是這批釋迦牟尼佛的真正佛弟子們所追所求的。

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    但是，憑我們博地凡夫，根本沒有一絲機會能修到，只有靠外力扶持，這就是阿彌陀佛發的四十八大願救度。

    條件有兩個：(一)臨命終時，不驚不怖。(二)不懷疑、不夾雜、不間斷的念誦 阿彌陀佛 名字。和 阿彌陀佛 感應到，命終時，待佛 接引離開這個三世三界，前往 (生到)另一個世界，名 極樂的世界。...

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    佛法就是說這些，這位導賞員，也就在短短的幾分鐘道盡了。。

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    導賞員最後說道，建此宏偉慈山寺，和蒐羅如此多的歷代佛像等瑰寶，只為希望提起參觀者對佛法的興趣，知道佛法，之後能自行去接觸佛法。。。］

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        至於其他，也就乏善可陳，沒有太多值得記載者。

「科學」懷疑為本質

        兩百多年西方「文明」，標榜並奉為圭臬的「科學」，是建立在「懷疑」的基礎上。

        「科學」，最大的限制，在於所需研究課題，必須先做出「假設」。簡單的說，就是必須把先圈起範圍來研究。而科學家們，所埋頭鑽研的是，如何推翻前人所建立的「理論」，取代之，對於這些理論。科學家最終追求和嚮往的，是自己或自己人所得結果得到同行的認可，最大的榮耀是冠以自己的名字，名傳後世。

        這和西方人的所生活的個人為尚的社會一樣，「科學」理論也是無法有延續性的，是隨時等著被取代，丟棄；汰弱留強。現代人，膜拜科學家，依賴科學，不是建基於這些間斷時空中一時所謂學說理論嗎？牛頓推翻前人理論，愛因斯坦又推翻牛頓，後人又推翻愛因斯坦，世界就是這般流轉。

        有了這些理論，以金錢為尚的重商社會，也就名正言順的，可以不計後果的以此建立，生產、製造所謂「科學」理論下的商品，現在的新冠疫苗不是這樣嗎？

        佛在三千年前所說的「飲苦食毒」，「以盲引盲」不是這些真實寫照嗎？

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        有別于西方的「文明」，被認為老舊東方的「傳統」，一切卻必須建立在「信」之上，否則無法將屬於遠古無量祖宗文化留和傳到今天。

        古人說過，「信，為 道 源 功德 母，能養一切諸 善 根。」

        【德，就是得。功德者，因你長久歷練，因功夫得力，而得的結果也。道者，宇宙人生一切的理論方法。。。信，是 道的 源頭，是 功德 的母體。】

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        「信」和「善」觀念、概念甚至兩者的關係，古人傳統以來，是非常清晰明確，而且悠遠流長，一脈相傳，沒有改變過。雖然是百川萬流，最後都歸於大海。

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        三千年前，古印度的大智者 天親菩薩，有著簡單、直接、異常明確的解說，一點不含糊。他在《大乘 百法 明門 論》六類五十二種心所有法中，第三類 「善」法簡單分類的十一之中，「信」排第一。

        也就是說，沒有「信」，一切基礎都沒有。

        同時，在第六類「煩惱」心所有法中，也就是「惡」法中，指出「疑」是我們這些含靈（包括 人）的六種毒，心毒。（六毒者，貪、瞋、癡、慢、「疑」、不正(邪)見）

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        自古爾來，自始至終，真正的善惡是有著跨越「時」「空」的標準，是傳下來的，不是某個時空點上的某人說了算。

        正如有智者說過，現代人（包括我自己）對人，對自己，對傳統文化文明，對宇宙人生都失去了「信」，所以一切善的基礎，都被摧毀中。佛說的這叫「可憐憫者」。

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        以下有一篇多年前所節錄的一篇關於科學的文章。看到「科學」本質上的局限性和毀滅性。

源自：「攪亂了世界的3項科學成果」

        自己有時慨嘆，這個世界懂科學又懂傳統文明，甚至懂佛法文明的科學家，哲學家等知識分子太少太少，卻太多自以為是，心中充滿六毒，傲慢的知識者，而非大智慧者。

        佛說的「哀哉可傷」，無可避免地，大眾跟著一齊，在漫長廣闊的時空中「輾轉其中，累劫難出，難得解脫，痛不可言。」